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        百里杜鹃:云蒸霞蔚漫山野,许是花神下凡来?

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        毕节百里杜鹃

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        中国国家地理精英典藏奖获得者、乐途专栏作家;搜狐旅游专家;携程、去哪、途牛旅行家,凤凰博客vip博主。

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        • 毕节

        • 百里杜鹃

        • 国家公园百里杜鹃因天?#36745;?#22987;林带宽1~3千米,绵延50余千米而得名。
        • 赏花杜鹃之美,美在神,美在魂 ,而这些神魂之美来自于衬托。
        • 摄影一袭白纱长裙的佳人,踏在杜鹃花?#19979;?#33853;走来,难不成这就是那杜鹃花神索玛蔚的身影?

        暮春三月,伴着时而阵阵的凉雨,更拥揽着遍洒彝山的暖阳,这百里的苍翠好似一夜间就变得姹紫嫣红。微风中摇曳着的簇簇花瓣,分明还残挂着串串晶莹的露珠,而晨光辉映着的每一片花海,似乎都挽着昨夜的梦境,捎上点点缱绻,携着清清的呢喃,用娟丽的色彩化成一双臂弯轻轻的将我拥入怀中。

        再见,杜鹃

        初识杜鹃花还是多年前在北方寒冬腊月的一个清晨里。从大雪纷飞的世界踏入那温湿宜人的花房中时,我第一眼便在群芳争艳的百卉中眼望见了她,那是满枝的花朵密密匝匝,蕊瓣相互依偎着,纤细的枝苗?#29260;?#20102;华?#21069;?#32654;丽的花伞。不知怎的,总觉这花与那破茧而成?#26286;?#34678;极为相似。每一个花瓣都组成了它绚丽的翅膀,而那花蕊便是灵动的触角,这就让它与别种之品相比,大放光彩。我却不禁心中生疑,在这寒风刺骨滴水成冰的季节里,你这小小的花朵是用怎样的一种热情来争相怒?#29275;?/p>

        抖落了长达十个月的尘霾,终将那一抹盛世红颜悄然布之于世,那种红被风吹起,就好似掀起了红盖头,而那些还深藏着的就是那坛佳酿的美酒,只待启封时,单一口就足以醉去万千人。那山上的一片片,无需夕阳的余晖浸染,早已用紫红的嫩叶?#39068;?#20010;山?#20262;?#28857;成了红霞的样子。

        后来的日子里,这只美丽?#26286;?#34678;便经常出现在我视线里。而再次相遇,它们则用令我惊叹不已的方式将那些岁月里?#26286;?#34676;蝶落在了百里杜鹃的枝头上。百里杜鹃位于贵州省西北部、毕节市中部,隶属毕节市百里杜鹃管理区,总面积125.8平方公里。因天?#36745;?#22987;林带宽1~3千米,绵延50余千米而得名,公园内有马缨杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃等41个?#20998;鄭依?#20102;世界杜鹃花5个亚属的全部。这里被誉为“世界上最大的天然花园?#20445;?#20139;有“地球彩带、世界花园”之美誉。

        万花楼是中国贵州省毕节市百里杜鹃风景名胜区内的著名景点之一。该景点也是金坡景区非常好的观景点。站在万花楼上环顾四周,可以尽情浏览峰峦叠翠、百花争艳的壮观景象。山风吹来,杜鹃花?#26286;?#20687;翻滚的火龙、似升腾的?#24050;媯?#26460;鹃花的白如云海翻浪、恰寒冬飞雪,杜鹃花的紫如孔雀开屏,漫天彩霞。

        除此之外,更有亮红、水红、淡红、肉红、粉红、紫白、?#37326;住?#32511;白、浅黄、绿黄、淡黄、淡紫红、深紫红、玫瑰紫红叫你目不暇接,流连忘返。好一派色彩艳丽、气势磅礴的杜鹃花海图!

        与万花楼紧紧相依的是一座悬挂在层层杜鹃花组成的云海上的吊桥--索玛花桥。很多当地的彝族人会经常身着盛装到这里隔桥和歌,美妙的音?#32433;?#26797;于片片杜鹃之间,伴着淡淡的花香不禁仿效他们随声附和,悠悠吊桥轻摆摇曳,真令人如梦似幻仿若置身仙境。

        那桥上更是不可多得一处观景好去处,午后夕阳将本已色彩斑斓的百里杜鹃披上了一层温暖色调的滤镜,心绪刚落眉间,忽的一下不知从哪走来一袭白纱长裙的佳人,踏在杜鹃花?#19979;?#33853;走来,难不成这就是那杜鹃花神索玛蔚的身影?

        百里杜鹃,杜鹃花的传说

        杜鹃花由来已久,每个地方关于它的描述和解释也都各有千秋,但在百里杜鹃里,这关于杜鹃花的传说可谓是感天动地令人不得不为之?#38706;?#22312;花神广场上,有一尊高达9米的举行雕塑,这雕塑的主人公便是把朵朵杜鹃花撒向彝山的“杜鹃花神”索玛蔚,只见戴着彝族的头饰,慈祥端庄,面带微笑的索玛蔚站在杜鹃花树上,日夜庇佑着百里杜鹃。

        关于花神的故事有很多,相传远古时期,这里是一片荒瘠无毛之地,很少有人居住。有一天,天空突然全部漆黑,只听“轰”的一声巨响,天空破裂出五个大洞,洪水倾泄而下瞬间淹没了人间大地,除了法力超常的彝王吱嘎阿鲁外,所有的人都被淹死。(支嘎阿鲁既是彝族人心目中的英雄,也是彝族人智慧与力量的象征、正义与胜利的化身,他的精神世?#26469;?#20195;激励和鼓舞着彝族人从远古走到现在。)吱嘎阿鲁用神法先?#20262;?#20116;个天洞,止住从天而降?#26286;?#27700;后,再用神杵穿凿坑洞以容纳地面洪水,待洪水消尽后发现原来的平地没有了,成为现在的山坡溶洞地形。

        ?#25422;?#24413;王吱嘎阿?#22330;?#34917;天治水”的顽强无畏精神感动了上苍,天帝策举?#23033;閂上?#28113;仁德的漂亮三女儿玛依鲁下凡与彝王成亲生子,帮助彝王治理家园。彝王不仅赶山治水,填洼堵坝,让百姓牧、渔、耕,劳有所收,而?#19968;?#35753;他们?#26286;?#20195;兴旺?#27604;佟?#29595;依鲁不怕劳苦,终年播撒杜鹃花,把彝家的荒山野岭变成树山花海。经过夫妻二人的努力,终于人间兴旺,万民安居乐业,片片杜鹃山连着山,花连着花,一片片杜鹃花似海洋,给彝民百姓带来了极大的祥?#25176;?#31119;。正当恩爱的吱嘎阿?#22330;?#29595;依鲁夫妻沉浸于民欢同乐的美景时,天帝策举祖降旨三女儿玛依鲁返回天庭。玛依鲁虽然舍不得离开彝家百姓,彝家百姓也舍不得玛依鲁离开,但天命难违,玛依鲁为了丈夫和千千万万的彝家百姓永不分离,跪倒在地朝天拜喊三声:“不孝三女玛依?#24120;头?#21531;?#29992;?#27704;不分离,恳请父王谅解?#20445;?#35805;音未尽,瞬间化为杜鹃花撒向所有的杜鹃山岭,使这一片山变成了树山花海。

        为了怀念玛依?#24120;?#24413;族人将玛依鲁?#28216;?#24515;中的花神,?#26469;?#29645;惜、爱戴、崇拜,并把杜鹃花称为玛依?#22330;?#32034;玛蔚、索玛花。如今,杜鹃花已成为彝族人心中永不凋谢的民族花,英雄花和圣花。

        彝族同胞,祭祀杜鹃花神

        彝族称杜鹃花为“索玛花?#20445;?#24413;族同胞素有对杜鹃花的崇拜之情,彝族人民从古至今都有祭祀杜鹃花神的传统习俗,并以?#20284;?#24895;人与自然?#25176;?#30456;处,花与人共同繁华,体现了彝家儿女真挚、感恩、?#25176;场⑸屏?#30340;朴素思想。也因为如此,?#27704;?#20102;千百年的百里杜鹃才得以完好地保存下来,承袭了今天这样分?#27982;?#31215;100多平方公里?#26286;?#22823;规模和磅礴气势,成就了“地球彩带、杜鹃王国”的美名。

        在百里杜鹃,彝族人民对花的崇拜、热爱由来已久,所演绎及流传下来的民族民间文化丰富多彩,祭祀杜鹃花神的传统习俗,是其中最为隆重的一项活动。每年杜鹃花盛开时节,彝家人都会选择良辰吉日, 在族长及毕摩的带领下邀约各族同胞齐聚花山?#33098;?#33457;神。这一独特?#33098;?#20202;式已在百里杜鹃一带传承和?#26377;?#20102;数百年的时间。每年,在杜鹃花初花绽放的时节,百里杜鹃彝族同胞及其他各?#20540;?#27665;族同胞,就会自发组织起来举办祭花神活动。祭花神活动的祭祀?#28216;?#20998;为毕摩组、响器组、彩旗组、贡?#32439;欏?#28436;艺组,整个?#28216;?#22823;约300余人,其余自发前来参加和观看的非祭祀组群众不?#30772;?#25968;。

        祭祀?#27604;眨?#25972;个祭祀?#28216;?#20174;家中出发,汇聚在一起后,再浩浩?#21561;?#22320;统一出发,伴随着喧天的乐鼓声,祭祀?#28216;?#34892;进至百里杜鹃林区深处一个较为宽阔空旷的活动场地举?#23633;?#31040;仪式。整个祭花神活动由鸣响入场、点圣火、请花神、敬贡、毕摩大祭、宣读祭文、唱花神、跳花神(?#30772;歟?#36865;花神等几个部分和?#26041;?#32452;成;祭祀仪式场面宏大,气氛热烈,神秘奇异。

        在“鸣响入场?#34987;方冢?#38179;鼓喧天,过山号、唢呐响起,祭祀?#28216;橐来?#20837;场,祭师随后入场并口念祭花经和大吉经?#36745;凇?#28857;圣火?#34987;方冢?#23558;请到场的三位德高望重的人点燃圣火,并由彝家少女向前来参加活动的尊贵客人献上三色擦尔瓦,毕摩?#23633;?#28779;诗?#36745;凇?#35831;花神?#34987;方冢暮牌?#40483;、万乐?#29486;啵?#24182;燃放烟火?#36745;凇?#25964;贡?#34987;方冢?#21508;代表单元?#26469;?#21521;花神献上猪、牛、羊等祭品,?#25215;?#20174;主事家开始至乌撒家结束,此时主祭毕摩还将念祈福经?#22270;?#33457;经?#36745;凇?#36339;花神?#34987;方冢?#20154;们纵情舞之蹈之,充分体现了彝族同胞“跳脚跳到太阳落,只见黄昏不见脚”的粗犷与豪?#29275;弧?#36865;花神”则标志着整个祭祀活动的结束。随后,“撮泰吉”等各种彝族民间民俗表演项目相继展开,将活动不?#36132;?#21521;高潮。

        马缨林,这里不仅是金坡景区最漂亮的地方,也是马缨杜鹃最集中的地方。马缨,就是马头上带的大红缨。据说,过去的水西人主要靠马作为交通工具来加强与外界的联系,马帮从林中穿过时,不小心把头上?#26286;?#32552;抖落在这里,最后变成了这些?#27704;?#33395;丽、红如炭火的杜鹃花,形成了现在的独特景观。马缨杜鹃树形身高大,花冠浓密,多的有二、三百朵。花簇如团团?#19968;?#22312;枝头燃烧,映红了天,映红了地,映红了游人的?#24120;?#26144;红了四周的山。

        提到马樱花,有一个传说:在远古的时候,有一位美丽的彝家少女?#23567;?#32034;玛?#20445;?#22905;是大?#20102;?#26222;勒的三公主。她的聪明令世人折服,她的勤劳让乡亲们钦佩,她的美丽让山鹰忘记了翱翔,她的歌喉让百鸟陶醉。有一位?#35010;?#24413;家小伙?#23567;?#38463;哲?#20445;?#20182;勤劳?#23631;迹?#20182;的身体像天空?#19978;?#30340;雄鹰,让日月惊叹,他的?#26053;?#33021;叫野兽退让。“索玛”爱上了阿哲后,俩人私定终生,但?#25422;?#19990;俗的偏见?#22836;?#24314;传统的思想,普?#31449;霾辉?#35768;他们成婚。在一个?#26053;?#26143;稀的晚上,他们逃离家园,来到人烟稀少的“九龙山”上居住,与周围的各族同胞和睦相处,受到了人们的尊敬。但好景?#24576;ぃ?#22836;人“阿支罗泥”看上了美丽、聪明的“索玛?#20445;群?#27515;了“阿哲?#20445;?#20877;?#30772;取?#32034;玛”与他成婚,美丽的“索玛”誓死不从,跳下山崖为“阿哲”徇情。

        她的热血变成了火红的马樱杜鹃,她的灵魂变成了美丽的杜鹃鸟,日夜呼唤着自己的爱人。村民每当漫步花丛中,就会听到“阿哲、阿哲”的凄凌叫声。从此,有彝族同胞居住的地方,就有美丽的杜鹃花。,杜鹃啼血”的典?#35270;?#27492;产生。我们难忘的百里杜鹃之行就要结束了,美丽的百里杜鹃,不仅是天然的氧吧、绿色的仙境和鲜花?#26286;?#27915;,而且更像一?#36745;?#21476;的彝家少女从朦胧中走来,带着浓浓的原始的美。关于杜鹃,彝族人?#26790;?#25968;个美丽的传说,深爱着这片生机勃勃万紫千红的杜鹃花海

        每到杜鹃花盛开后,花瓣飘落在步行道上,犹如铺满异彩鲜花的锦缎,游人行走在这条长长的迎宾道上,踏着清香?#22218;?#30340;花瓣,不仅惹人心醉。公路?#33050;裕?#26356;是被娇艳的杜鹃花所围绕,车游其中,仿佛置身梦幻世界,随着蜿?#20122;?#25240;的山?#27675;?#24320;,是绵延不绝的杜鹃花树,那树上的杜鹃花镶嵌在黢黑的树叶中,向世人尽展她们无与伦比的柔韧和凄美。这些都只是拥有杜鹃的春天才会散发出来的体香。杜鹃之美,美在神,美在魂 ,而这些神魂之美来自于衬托,是走出山野后,新生绿叶和枝干的扶托,密密匝匝的翠叶,伸曲有度的枝干,让杜鹃之美出脱奔?#29275;?#39640;雅?#25176;场?#20154;生也是如此,只有很多人给?#26376;?#21494;和枝干,才能盛开为一朵如杜鹃一样美的花。

        这云蒸霞蔚漫山野,当真不是花神下凡来?

        贴士

        我采集?#26031;?#20110;百里杜鹃的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
        3-5月来玩最佳。
        百里杜鹃

        乐途旅游网与乐途灵感旅行家:L.Ranger 发布:2019.03.31

        国家公园 赏花 摄影

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